En una distópica Ciudad de Buenos Aires, un grupo de vecinos liderados por Susi, se reúnen para detener el avance del enemigo. Máquinas autómatas demuelen y reconstruyen la urbe, una torre cercana al puerto vigila todo el territorio y la inminente conquista de los barrios del sur resuena estridente en el interior de la Toma Santa Cruz. Cuando la torre vigía es cubierta por la niebla, Susi y la resistencia activan su plan de acción, con el fin de salvaguardar la memoria colectiva.

Hugo, un pastor trashumante de la Puna salteña, divide su días entre el campo y la actividad minera. En su memoria aún persiste el recuerdo de los largos viajes de intercambio que hacía con su padre a los Valles Calchaquíes transportando toneladas de sal y productos pastoriles para trocarlos. 

Hoy, estos viajes han sido casi abandonados pero para perpetuar su recuerdo y vivenciar una vez más este pasado viajero, Hugo junto a un grupo de pastores emprenden un último viaje.

Mediante el seguimiento de Franco Pastura, el relato se estructura en dos capítulos definidos “Gordo puto” y “Amén”. A través de un estilo de registro propio, el director se integra al relato como testigo de la parte más íntima de la vida del protagonista. Es allí donde conviven, en una suerte de contradicción armoniosa, sus afectos: el activismo gay-oso y el cotidiano familiar de ascendencia ítalo-católica. Por su parte la música se vuelve voz de lo no dicho por las acciones de los personajes.

Trascendiendo la imagen instalada por los medios masivos de comunicación, estudiantes secundarios de CABA le ponen voz a un documental que reconstruye desde el año 2010 una década de organización en defensa de la educación pública.

Documental que ahonda en la búsqueda del director por conocer la participación que tuvo su abuelo como decano interventor de la FADU durante la última dictadura cívico-militar.

Ocho mujeres presas por abortar en México. Un Estado que condena a las más pobres. Como respuesta, la voz de todas las mujeres de América unidas en un sólo grito para denunciar la violencia sistemática de un sistema de opresión.